Para hablar de Morón siempre habrá que hacerlo especificando a cuál de ellos uno se
refiere, ya que de no ser así, podrían sentirse aludidos los moronenses de Ciego de
Ávila, Santiago de Cuba o Pinar del Río; o los pobladores del pequeño Morón de
Haití; o los de Argentina y Venezuela; o los del antiguo y lejano Morón de la
Frontera, de España.

Pero cuando se hable de tradiciones, leyendas y defensa de la identidad, hay que
referirse obligatoriamente al Morón de Ciego de Ávila, al del Medio milenio de
sueños, al que Fidel Castro se refirió en varias oportunidades para decir que muchos
de sus hijos han participado en las gestas libertadoras; hay que referirse al que en
este año arribó al 466 aniversario de la mercedación de su hato.

Sobre el origen de su nombre existen tres versiones que pueden conformar las páginas
de un libro de cábalas y premoniciones, más lo importante es que tiene un nombre
desde su fundación y que sus habitantes no conciben a esta especie de Mesopotamia
tropical, sin el toponímico que lleva desde tiempos ancestrales.

La demarcación del hato ocurrió oficialmente el 24 de mayo de 1543, pero no fue
hasta mediados del siglo XVIII que comenzó la urbanización de esta región. Fueron
sus fundadores familias que emigraron desde Sancti Spíritus y marineros que
navegaron a lo largo de la costa norte en busca de aventuras y fortuna, pero que al
no encontrar ninguna de estas quimeras, decidieron dar con sus huesos cansados en
estas tierras paradisíacas, llenas de lagunas, vegetación y magia.

Al constituirse el Ayuntamiento de Morón, el 21 de agosto de 1870, el municipio
tenía categoría de quinta clase y la población ostentaba la categoría de villa. El
amor de sus moradores y el propio desarrollo social, permitieron que en poco más de
medio siglo, la pequeña villa alcanzara rango de ciudad y su categoría se elevase a
primera clase. A dos años de este feliz acontecimiento, exactamente el 9 de
diciembre de 1921, el Ayuntamiento de Morón, después de una de sus acostumbradas
reuniones consistoriales, acordó la creación del Escudo de la Ciudad.

El símbolo cultural de Morón es el Gallo, pero no se trata de un gallo cualquiera,
sino de un gallo con una historia ancestral que viene desde el lejano Morón de la
Frontera y que se transcultura en estas tierras. El símbolo histórico por su parte
es sin dudas la figura de Roberto Rodríguez Fernández (El Vaquerito), Jefe del
Pelotón Suicida de la Columna 8 del Che, quien ha devenido en el héroe insigne de
Morón, ya que es un combatiente por el que se identifica la ciudad y sus habitantes.

Pero Morón también ostenta un símbolo natural que es la Laguna de la Leche. Este
accidente geográfico está situado al norte de la ciudad, y recibió el nombre de
Laguna Grande o de la Leche, debido a la blancura de sus aguas por la presencia de
sulfato de calcio y yeso en su fondo.

Dentro de las características constructivas de Morón predomina el estilo ecléctico
(en el que hay que destacar varias viviendas con hermosos zócalos decorados con
baldosas vidriadas –azulejos- de distintos colores y variado diseño) y el vernáculo,
con un ritmo de columnas con capiteles adornados con diversas molduras y las más
humildes zapatas y pies derechos cubanos que sostienen los portales corridos de alto
puntal, así como distintos pretiles, antepechos o barandas y balaustradas de madera
o rejas de hierro con figuras geométricas, barrotes criollos, techumbres de madera
con tirantes pareados y lacerías creadas por constructores locales, aunque estos
últimos son ya muy raros y tienden a desaparecer.

Otra cosa a observar en estos inmuebles son los alquitrabes lisos o decorados, los
arcos y también los aleros tornapuntas, de los que todavía existen muestras en el
Centro Histórico Urbano de Morón.

Así era Morón y la misión fundamental que tenemos ahora es la de preservar esas
tradiciones, ese eclecticismo, para que las generaciones venideras puedan conocer
sus ancestros, sus orígenes y para que el mundo vea cómo ha sido el desarrollo de
esta ciudad a lo largo de 466 años.